Melhor é ir à casa onde há luto do que ir a casa onde há banquete; porque naquela se vê o fim de todos os homens, e os vivos o aplicam ao seu coração.
Se há um versículo que demorei muito tempo para entender, foi este. Como pode ser melhor ir na casa que tem luto do que na que está em festa? Demorou, mas entendi e vou compartilhar com vocês.
Na casa onde se tem festa as pessoas ali se encontram de forma despreocupada, apenas atentas à diversão do momento, muitos até se encontram, às vezes, em condições inconsequentes e muitos são os que, em festa, realizam coisas que, com o passar do tempo, se arrependem.
Mas na casa em que está de luto há reflexão, se faz um balanço na vida, a sabedoria se encontra ali. Como exemplo trago aqui frases que normalmente se dizem nas ocasiões de luto, “a vida é curta para se valorizar coisas sem importância”, ” desta vida não se leva nada”, ” a gente não vale nada neste mundo”; é no meio destas reflexões que muitos mudam o rumo de suas vidas, muitos as vezes deixam de trabalhar exaustivamente, outros se encontram com aquele parente que já não se conversavam e reatam a amizade, e assim vai.
Na casa do luto realizamos de forma sábia um balanço de nossa vida e reordenamos as nossas rotas e metas. Muitos são os que reatam a amizade que foi perdida na casa da festa.
O que mais a Bíblia fala sobre a morte?
Talvez você já tenha feito as seguintes perguntas: Quem morre volta? Ou ainda a seguinte. Porque que nunca ninguém voltou para contar como é depois da morte?
Vamos ver sobre estes assuntos?
Já vamos ver Jesus contando uma parábola onde ilustra o porque ninguém volta após a morte.
Lucas 16
19 Ora, havia um homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo, e todos os dias se regalava esplendidamente.
20 Ao seu portão fora deitado um mendigo, chamado Lázaro, todo coberto de úlceras;
21 o qual desejava alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do rico; e os próprios cães vinham lamber-lhe as úlceras.
22 Veio a morrer o mendigo, e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão; morreu também o rico, e foi sepultado.
23 No hades, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe a Abraão, e a Lázaro no seu seio.
24 E, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e envia-me Lázaro, para que molhe na água a ponta do dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama.
25 Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que em tua vida recebeste os teus bens, e Lázaro de igual modo os males; agora, porém, ele aqui é consolado, e tu atormentado.
26 E além disso, entre nós e vós está posto um grande abismo, de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem os de lá passar para nós.
27 Disse ele então: Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes à casa de meu pai,
28 porque tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de que não venham eles também para este lugar de tormento.
29 Disse-lhe Abraão: Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos.
30 Respondeu ele: Não! pai Abraão; mas, se alguém dentre os mortos for ter com eles, hão de se arrepender.
31 Abraão, porém, lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos.
Vemos aqui que Jesus deixa claro que, após a morte, ninguém pode voltar do local em que se encontra, inclusive nesta parábola, se chega a sugerir que se autorize que voltem para avisar os irmãos do homem rico, mas é negado isto, dizendo que ninguém vai voltar, que esta autorização jamais será dada.
Agora vamos verificar qual é a condição do morto em relação ao nosso mundo.
João 11
1 Ora, estava enfermo um homem chamado Lázaro, de Betânia, aldeia de Maria e de sua irmã Marta.
2 E Maria, cujo irmão Lázaro se achava enfermo, era a mesma que ungiu o Senhor com bálsamo, e lhe enxugou os pés com os seus cabelos.
3 Mandaram, pois, as irmãs dizer a Jesus: Senhor, eis que está enfermo aquele que tu amas.
4 Jesus, porém, ao ouvir isto, disse: Esta enfermidade não é para a morte, mas para glória de Deus, para que o Filho de Deus seja glorificado por ela.
5 Ora, Jesus amava a Marta, e a sua irmã, e a Lázaro.
6 Quando, pois, ouviu que estava enfermo, ficou ainda dois dias no lugar onde se achava.
7 Depois disto, disse a seus discípulos: Vamos outra vez para Judéia.
8 Disseram-lhe eles: Rabi, ainda agora os judeus procuravam apedrejar-te, e voltas para lá?
9 Respondeu Jesus: Não são doze as horas do dia? Se alguém andar de dia, não tropeça, porque vê a luz deste mundo;
10 mas se andar de noite, tropeça, porque nele não há luz.
11 E, tendo assim falado, acrescentou: Lázaro, o nosso amigo, dorme, mas vou despertá-lo do sono.
12 Disseram-lhe, pois, os discípulos: Senhor, se dorme, ficará bom.
13 Mas Jesus falara da sua morte; eles, porém, entenderam que falava do repouso do sono.
14 Então Jesus lhes disse claramente: Lázaro morreu;
Podemos perceber que quando Jesus recebeu a notícia para ir até Lázaro, que ele ainda se encontrava vivo, mas que Jesus se demorou e Lázaro morreu. Mas o que quero salientar se encontra nos versículos de 11 até o 14, onde mostra que Jesus anunciou que Lázaro havia morrido, no entanto usou a palavra “sono”. Os discípulos entendeu que Jesus estava falando que Lázaro estava dormindo, mas Ele depois explicou que Lázaro estava morto. Porque Jesus tratou a morte como um sono?
O morto se encontra desligado deste mundo, como vemos anteriormente, há um lugar ao qual os mortos vão e não estão autorizados a voltar, e estão desligados, inconscientes das coisas que ocorrem aqui. Eles não sabem de nada a nosso respeito e nós não conseguiremos nos comunicar com eles.
Deus não permitiria que ocorresse o contrário, pois, já pensou no sofrimento que seria, tanto para quem ficou vivo, para com quem morreu? Já pensou eles podendo ver o nosso sofrimento, a saudade? Isto seria torturante para eles.
Outra reflexão, neste mundo temos muitos problemas, aflições e sofrimentos, já pensou se quem morreu vivesse ao longe tudo isto? Sem poder fazer nada?
Quando dormimos, descansamos, os mortos estão descansando da lida deste mundo e aguardando o dia da ressurreição. Pois haverá a ressurreição para todos, justos e injustos.
Atos 24 15 tendo esperança em Deus, como estes mesmos também esperam, de que há de haver ressurreição tanto dos justos como dos injustos.
Psi Serva Rosemary Gomes 